وَهُدىً وَرَحْمَةٌ : معطوفان بواوي العطف على « بصائر » مرفوعان مثله وعلامة رفعهما الضمة المنونة بالنسبة لرحمة وقدّرت الضمة للتعذر على آخر « هدى » الألف المقصورة قبل تنوينها لأن الاسم مقصور ثلاثي نكرة . لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ : جار ومجرور متعلق بهدى ورحمة . يؤمنون : الجملة الفعلية في محل جر صفة للموصوف « قوم » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 204 ] وَإِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ( 204 ) وَإِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ : الواو استئنافية . إذا : ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه منصوب بجوابه أداة شرط غير جازمة . قرئ : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح . القرآن : نائب فاعل مرفوع بالضمة والجملة الفعلية « قرئ القرآن » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف « إذا » . فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها . الفاء رابطة لجواب الشرط . استمعوا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . له : جار ومجرور متعلق باستمعوا وأنصتوا : الجملة الفعلية معطوفة بواو العطف على جملة « استمعوا » وتعرب إعرابها . لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ : حرف مشبه بالفعل من أخوات « إنّ » الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب اسم « لعلّ » والميم علامة جمع الذكور . ترحمون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر « لعلّ » وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 205 ] وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ وَلا تَكُنْ مِنَ الْغافِلِينَ ( 205 ) وَاذْكُرْ رَبَّكَ : الواو استئنافية . اذكر : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . ربّك : مفعول به منصوب